Rebaño IV - Hola perritos pastores!

The Network. Cine, "sátira", 1976. Su actualidad, su relación con algunas otras cosas que he ido poniendo acá, y el efecto tragicómico del tipo gritando y despotricando desde la tele contra la tele para ganar rating [Ay!!! Qué Arlteano!, cuánta tragicomedia demasiado parecida a la realidad!!!], me llevó a citarlo:

“ Y no hay nadie en ningun sitio que sepa que hacer, no hay fin para esto. [...] Nos sentamos mirando nuestra TV mientras algun locutor local nos dice que hoy han habido 15 homicidios, 63 crímenes violentos, como si esa fuera la forma en que debe ser. Sabemos que las cosas estan mal, ¡peor que mal! Es una locura, es como si todo en todos lados estuviera enloqueciendo, asi que no salimos más. Nos sentamos en casa y lentamente el mundo en que vivimos se vuelve más pequeño, y todo lo que decimos es "POR FAVOR! Por favor, al menos déjanos tranquilos en nuestra sala de estar, déjenme tener mi tostadora, mi TV, mi radio y no diré nada... ¡Solo déjennos tranquilos!" Bueno, no voy a dejarlos tranquilos. ¡QUIERO HACERLOS ENOJAR! [...] Todo lo que sé es que primero deben enojarse, tienen que decir: "Soy un ser humano, maldita sea, ¡Mi vida tiene valor!”

Este fragmento de Network es retomado en Zeitgeist, cine, "documental", 2007, publicado exclusivamente en internet. Más allá de la discusión sobre si la información que brinda esté manipulada o sea cierta (estuve discutiendo esas posibilidades un buen rato con varios amigos y conocidos: a la mayoría le parece que difícilmente sea cierta), los invito a que vean este documental sin saber, despojandose de sus actuales sistemas de creencias, creyendo un poco en las conspiracion que plantea, en los datos que brinda, como cuando se distraen con cualquier película y la trama logra convencerlos de que esa historia es real. Después de todo, por qué no? si nos dejamos convencer por otros documentales, otras películas, noticieros, diarios, opiniones, libros, políticos, científicos, profesores, familiares y seres queridos todos los días de nuestra vida...

Su duración es de 1:56, está subtitulada en el Google Video, y carga a buena velocidad.


Rebaño III
Rebaño II
Rebaño I

Ejercicios básicos para la autoanestesia

Repitan conmigo:
Soy un loro al que le gusta repetir la frase: soy un loro al que gusta repetir la frase: soy un loro al que le gusta repetir la frase: soy un loro al que le gusta repetir la frase

abstraído: (Dis)ney World

uno de los mecanismos que me resultan interesantes (o al menos bastante curiosos) del mundo al que me trajeron, es esa desarrollada capacidad que tienen los manipuladores de manipular pensamientos a través de la emisión y difusión de una fobia a la manipulación del pensamiento y los manipuladores.

Rebaño III. Apología anti-ideológica o no tanto.

Me pregunto: por qué estás tan convencido. Por qué tendrás la necesidad de mantenerte convencido, y cómo te habrán convencido sobre lo bueno que es: tener convicciones.
Cómo han hecho para que 'te adueñes de' (o te dejes adueñar por) ciertos sistemas preconfigurados de pensamiento que tan orgulloso continuarás reproduciendo, Cómo han logrado que definas tu lugar en el mundo en base a ideas ajenas???.
En parte lo entiendo... entiendo porque también suelo aferrarme a esa seguridad de mostrarme seguro, a la comodidad de escudarme así, y conozco lo práctico que es que terminar de configurar la "propia" postura ante la vida se trate de leer a un par de autores, cambiar algunos sentidos estéticos en función de eso, alinearse con ciertas opiniones, y reaccionar de dos o tres maneras masomenos parecidas ante cualquier acción. Entiendo también esos sentimientos tan "reales" de compatibilidad al leer o enfrentar ideas concisas, lógicas y bien articuladas afines al pensamiento adquirido (al punto de sorprenderse de que semejante eminencia piense "como uno" o "lo que uno ya había pensado vagamente")
No me considero fuera de eso, es algo que me atraviesa, por supuesto, porque las redes de conceptos internalizados se vuelven telarañas pegajosas, porque el veneno arácnido de las corrientes ideológicas establecidas paraliza piernas y brazos y hay que desatarse mordiendo y desgarrando(se) con los dientes.
Sin embargo cada vez que me doy cuenta, me muevo espasmódicamente dando vueltas alrededor de los conceptos, de las posiciones, como siempre doy vueltas sobre todas las cuestiones, porque prefiero dar vueltas, prefiero masticar y ser un rumiante de las ideas, vomitarlas y volverme a alimentar de ellas: estar al mismo tiempo un poco interesado por la cuestión, un poco preocupado por la cuestión, un poco incrédulo de la cuestión, y siempre insatisfecho.
Y si me río,
si te contesto con una ironía,
si no parece realmente que esté preocupado sino exactamente lo contrario...
No es que esté intentando faltarle a tu persona el respeto.
Solamente es que me resulta un poco absurdo y hasta ridículo ese miedo a perder la casilla donde puedas y puedan encasillarte. Esa fobia a mover los hilos de la telaraña, ese temor de vaca bien alimentada a que desaparezcan las barreras que te protegen de la libertad de pensamiento sin tranqueras.

Leer:
Rebaño II
Rebaño I

Houston, tenemos un intelectual.

Disparador:
N> se la pasan diciendo que toooodoo es una construcción socio histórica, política, cultural y no se que

>> ah es genial eso
N>y no proponen una mierda, no dan cuenta de nada.

"Che, Marvin, y si aprieto este botón llamado 'un mundo mejor' y ya?"
"No... ya te he explicado querido Mork, aunque parece simple a primera vista, es todo un gran problema cultural, las soluciones sencillas no existen.
Aparte es poco original... ya hay miles de boludos apretando botones para cambiar el mundo"
"Cierto"
"Y como no es nuestra cultura, no podemos intentar modificarla, eso sería una grave falta de relativismo cultural"
"Si, así que se tendrán que dar cuenta solos o a joderse"

"Buena conclusión. Che, me aburro... leemos otra vez Foucault o nos ponemos a crear conceptos inútiles?"
"Emmm... conceptos!, Pero cerrá la escotilla que está entrando un olor a mierda insoportable."
"Al final fue buena idea traer Glade, eh!"

meeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeh

las fotos son sacadas de flickr.com

Disiento: con mi país, con sus gobernantes, con su sistema de gobierno, con su mayoría estadística, con todas o casi todas sus minorías, con las elecciones, con las campañas, con los medios masivos de comunicación, con la desinformación, con la banalización, con el grupo Clarín, con Tinelli, con el peronismo, con las ideologías de moda, con la manipulación ideológica, con la izquierda, con la derecha, con el centro, con los extremos.

Asiento: con que hay que parar con estas formas desmesuradamente hipócritas.

Disparos al aire I

Es que no importa realmente si el cambio (cualquier cambio) es bueno o malo, si es para bien o para mal, no me importa (y desprecio en su sentido más literal), esa obsesión tan occidental y enfermiza de concentrarnos en el resultado moral o el éxito de nuestros actos....
De última, el cambio siempre es: una ampliación del horizonte.

En serio. (Formalidades, parte III)

No les pedí ni les voy a pedir que sigan para adelante porque tengo entendido que ninguno de nosotros sabe donde puede llegar a quedar "adelante" (a pesar de que tanto les fascine a ustedes ser catalogados de progresistas, y en el progreso estaría implícito un avance hacia un punto definido, no? que sería... "adelante" jeje). Tampoco les pedí que crean en algo, que tengan fe en algo, o al menos continúen con esas simulaciones de fe, esperanza y unión que tan lindas salían en navidad y en pascuas, pero que se iban a la mierda cuando había algo que festejar y un par de botellas o algo para discutir y un poco de mal humor. Ni siquiera les avisé que ya no creo en nada hace años, quizás por temor a que creyeran que eso podía ser una especie de pedido. Lo único que necesitaba, aunque tampoco creo haberlo pedido porque me resultaba bastante obvio, era un par de palabras honestas, aunque duelan. Que las usaran, si es que recordaban cómo era eso de decir cosas sinceras, que de tan chiquitos nos hacen (e intentaron hacerme) olvidar.

Lo... delicioso (o irónico, al menos) es que aparentemente el motivo por el cual nos "enseñan" a dejar de decir ciertas verdades es: evitar que digamos cosas que lastimen!!!!!! y sin embargo las lastimaduras existen, los buenos modos continúan hiriendo, los silencios-que-ocultan-pensamientos nos boxean en el suelo tanto a los que callamos como a los que nos quedamos sin escuchar. Para colmo les gusta andar propalando esas boludeces de que "no decir", tragarse las cosas, estar pensando y midiendo a cada momento cuales palabras deben y no deben decirse, hace peor; pero cuando las papas queman se quedan calladitos, no? Ni hablar de cuando las papas están frías todavía... "y para qué le vas a decir si igual blah blah blah", "no le digas que es peor", "yo se lo diría pero no creo que valga la pena", "yo se que cuando me harte se lo voy a decir". Y así andamos todos... lastimados de tanto evitar lastimaduras. Curiosa y graciosa especie, la "humanidad".

"Un tornado arrasó a mi ciudad, y a mí jardín primitivo! pero NO! mejor no hablar de ciertas cosas."
--a O., a L.


leer Formalidades, parte II
leer Formalidades, parte I

al fín! Lamérica del Sur se hace valer!

Excelente noticias para todos nosotros, querido pueblo latino! la América del sur (o Lamérica del sur, como usted prefiera) ha descubierto en estos últimos años, que, mucho más interesante y rentable que tener relaciones carnales con una superpotencia, es hacerse rogar para luego decidir a quién le puede lamer el culo!!!

Es un avance.

Porque hablar es gratis.

Una lámpara flexible, escalada al tamaño de un hombre, se encuentra en el centro del escenario, en perfil 3/4. Está flexionada de forma que los ángulos logren una postura general de decaimiento. El foco apunta a su pie. Al lado, a una distancia de 1,5m hay un hombre sumamente pulcro sentado en un banquito mirándola, vestido con saco, corbata y la banda presidencial. También está posicionado en perfil 3/4, de modo que las direcciones hacia donde apuntan sus cuerpos se entrecruzan adelante de ellos. En el piso hay una pava sobre un repasador y un mate. No hay telón, no hay más escenografía, no hay música. No hay iluminación.

La lámpara se enciende. El hombre se ceba un mate. Durante el acto, debe tomar de 3 a 5 mates. Habla pausado. Cada punto de su texto debe ser representado como un silencio tres o cuatro veces más largo que lo normal. Cada punto es también una oportunidad para cebarse un mate o rascarse la cabeza. La iluminación de la lámpara fluctúa a un ritmo similar a una respiración lenta, y al mismo tiempo va disminuyendo la intensidad de la luz, de modo que al final del acto la iluminación de la escena sea considerablemente menor, quedando los actores casi en penumbras. La lámpara debe estar quieta, no puede responder a su interlocutor y mucho menos opinar.

-No... no te cortes.
Yo se que ya hace meses que buscas, que estas harto de no encontrar, que sentís que no queda otra salida, pero es peor, no te van a dar ningún trabajo si te cortás.
Todos los muertos que conozco están desempleados...
y encima son tan paspados... ninguno sale a hacer nada por su situación laboral... menos por la situación general de las cosas... se quedan ahí encerrados en su cajón, resignados.
Se contentan con las flores demagógicas que les traen sus parientes. (toma un mate) que hasta se hartan de llevarles flores en algún momento, y con razón: a quien le puede interesar muertos tan improductivos.
Pero este país siempre fue así... lleno de vagos. Sabés la capacidad productiva que tendríamos si los muertos salieran a trabajar? Yo te digo... si fuera presidente... sabés qué? primer decreto: prohibido cortarse las venas. Segundo decreto: todo muerto debe trabajar y hacer aportes al estado y a su cementerio. Y claro, ahí ya sería otra la historia. Al menos lo pensarían dos veces... pero mis ideas no llegan a ningún lado porque en éste país nadie te escucha che, y eso a este gobierno le conviene, claro... así pueden perpetuarse en el poder contentándote baratamente: si estas vivo con una caja y si estas muerto con un cajón.
Pero la culpa la tiene la gente, que con tal de estar cómodos, calentitos y bien atendidos, no les importa ni que los riegue... el orín de los funebreros.

(se corta la luz, silencio, el actor deja la pava en el piso)
-Si, me imaginaba que pensabamos igual... porque vos sos un tipo muy lúcido che... uh! mirá la hora que se hizo! tengo que rajar, después seguimos charlando.(se levanta y se va)

TIPS para acelerar la dinámica del pensamiento humano mediante el ahorro discursivo

a) Si sabe que su comentario no generará ningún tipo de controversias ni planteará ningún análisis radicalmente interesante a cerca del objeto en cuestión, ahórreselo. Que opine igual que todo el mundo es aburrido, monótono y lo hace ver como un iletrado de mente débil, o en el mejor de los casos, como un mediocre.

b) Si sabe que el único sentido de su comentario es generar controversia, ahórreselo. Aunque todo comentario interesante generará cierta controversia, esto no significa que por sólo hacer un comentario controvertido, opositor o polémico éste sea también interesante.

Según los criterios dictados, este blog debería desaparecer. Je.

Otras definiciones

Democracia:

(Del gr. δημοκρατία).

1. f. Estrategia de Marketing ampliamente desarrollada en la política del mundo occidental, cuyos resultados son excelentes en materia de dominación de masas.

Objetivos

Si, si... podríamos dedicarnos a proteger a los sujetos, pero, francamente, creo que es más útil admirar a los desatados.

Amplitud Moderada

¿Vos lo que me estás diciendo es que hay UNA teoría que planteó UN tipo; en UNA sociedad dada; en una ERA PASADA, y que seguirla de esa ÚNICA forma CORRECTA que vos tenés, es la ÚNICA manera de llegar a la revolución?
Ahhhh, ahora TE entiendo.

Rebaño I

"...En cuanto tranquilizadora, la tendencia hacia la caída inherente a la tentación(*a) es alienante: esto es, la vida fáctica deviene más y más extraña a sí misma en la medida en que se entrega al mundo del que se ocupa (...) y, por la misma razón, disminuye la posibilidad de que la vida se fije como meta volver sobre sí y reapropiarse de sí misma... "
".... Por así decirlo, la vida siempre está de algún modo presa de tradiciones y costumbres inauténticas. Y estas tradiciones y costumbres son las que suscitan las necesidades de la vida y las que trazan las vías a través de las cuáles la preocupación busca satisfacer esas mismas necesidades. En el mundo al que la vida se abandona y en el término medio(*b) por el que circula, la vida se oculta, se esconde de sí misma. ..."
extraído de: Phänomenologische Interpretatonien zu Aristoteles. M. Heidegger. Editorial Trotta. Madrid. 2002. Pag. 40 y 41. Pag. 11 y 12 en el texto original en Alemán. [ver wiki sobre Heidegger][ir al sitio de Editorial Trotta ]

* el traductor Jesús Adrián Escudero deja varias notas importantes tanto para comprender como ha sido traducido este texto como para que las expresiones originales no pierdan su riqueza. Comparto aquí un resúmen para una mejor comprensión de la cita, extraído de las notas 22 y 23 del traductor, ubicadas en la página 97 de la obra citada:
*a: "(...A partir de los fenómenos de la Dispersio y la Tentatio descritos por Agustín en su obra Confesiones, libro décimo...) Heidegger establece el paralelismo con el Dasein que se deleita con las modas sociales, que se jacta de su éxito social o que se refugia en las fortificaciones del mundo impropio de las opiniones públicas como modos de escapar de sí mismo, como formas de eludir la responsabilidad de la propia existencia. ..."
*b: "Durchschnittlich es un adjetivo que significa literalmente «por término medio»(...) nos movemos en el campo semántico de lo que se considera «mediano, habitual, regular, intermedio, aceptable, mediocre, de calidad media o del montón» ..."

País Cordero, País Canibal.

"Se amasan las fortunas, se cargan los bolsillos
de presa seca, de oro falso de vermouth.
Me acaban el cerebro a mordiscos,
bebiendo el jugo de mi corazón
y me cuentan cuentos al ir a dormir.
A un cordero de mi estilo
a un caníbal de mi estilo. "
Yo, Caníbal. Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota.

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