Amplitud Moderada

¿Vos lo que me estás diciendo es que hay UNA teoría que planteó UN tipo; en UNA sociedad dada; en una ERA PASADA, y que seguirla de esa ÚNICA forma CORRECTA que vos tenés, es la ÚNICA manera de llegar a la revolución?
Ahhhh, ahora TE entiendo.

Yeah!

pan con pan comida de redundantes.

Rebaño I

"...En cuanto tranquilizadora, la tendencia hacia la caída inherente a la tentación(*a) es alienante: esto es, la vida fáctica deviene más y más extraña a sí misma en la medida en que se entrega al mundo del que se ocupa (...) y, por la misma razón, disminuye la posibilidad de que la vida se fije como meta volver sobre sí y reapropiarse de sí misma... "
".... Por así decirlo, la vida siempre está de algún modo presa de tradiciones y costumbres inauténticas. Y estas tradiciones y costumbres son las que suscitan las necesidades de la vida y las que trazan las vías a través de las cuáles la preocupación busca satisfacer esas mismas necesidades. En el mundo al que la vida se abandona y en el término medio(*b) por el que circula, la vida se oculta, se esconde de sí misma. ..."
extraído de: Phänomenologische Interpretatonien zu Aristoteles. M. Heidegger. Editorial Trotta. Madrid. 2002. Pag. 40 y 41. Pag. 11 y 12 en el texto original en Alemán. [ver wiki sobre Heidegger][ir al sitio de Editorial Trotta ]

* el traductor Jesús Adrián Escudero deja varias notas importantes tanto para comprender como ha sido traducido este texto como para que las expresiones originales no pierdan su riqueza. Comparto aquí un resúmen para una mejor comprensión de la cita, extraído de las notas 22 y 23 del traductor, ubicadas en la página 97 de la obra citada:
*a: "(...A partir de los fenómenos de la Dispersio y la Tentatio descritos por Agustín en su obra Confesiones, libro décimo...) Heidegger establece el paralelismo con el Dasein que se deleita con las modas sociales, que se jacta de su éxito social o que se refugia en las fortificaciones del mundo impropio de las opiniones públicas como modos de escapar de sí mismo, como formas de eludir la responsabilidad de la propia existencia. ..."
*b: "Durchschnittlich es un adjetivo que significa literalmente «por término medio»(...) nos movemos en el campo semántico de lo que se considera «mediano, habitual, regular, intermedio, aceptable, mediocre, de calidad media o del montón» ..."

Formalidades II

P> yo decía más que nada porque te mandó mensajitos y no le contestaste
P> :D
P> eso nomás
>>> si... sé que debería... lo que me molesta, precisamente, es ese "deber".. creo que en otros mails y gestos ya le he expresado mi afecto, espontáneamente.
>>> le voy a contestar, pero me temo que esa respuesta... va a ser una chotada XD
>>> es un problema interno, porsupuesto... nunca lo pude resolver bien.. eso de cómo ser espontáneo cuando hay que felicitar, agradecer, perdonar... para esas cosas no soy nada práctico.
P> está bien, es bueno que seas así
P> es que yo soy demasiado formal :S
>>> a mi me dicen: "te felicito" y yo... no me sale el "gracias"
>>> no me sale solo, lo fuerzo, y es un embole...
P> no lo fuerces
>>> M. se rió de mí la otra vez. me felicitó por el trabajo y yo le respondí "sí" (en vez de gracias, que era lo que quizás correspondía) y entonces se rió repitiendo mi respuesta: "sí, jaja".
P> si sos así está bien
P> jajaj
>>> si... no fue muy terapeutica su risa, lo primero que pensé fue "hubiera sido mejor no recibir tus felicitaciones".
>>> jajaja
>>> no entendí a que te referías con lo de "ser formal"-- yo lo que veo es que sabés manejarte en esas pequeñas situaciones diplomáticas. En lo que yo tengo una gran... falencia
P> "cada uno es lo que es y anda siempre con lo puesto" Serrat
>>> "falencia" se dice?

leer: Formalidades I

País Cordero, País Canibal.

"Se amasan las fortunas, se cargan los bolsillos
de presa seca, de oro falso de vermouth.
Me acaban el cerebro a mordiscos,
bebiendo el jugo de mi corazón
y me cuentan cuentos al ir a dormir.
A un cordero de mi estilo
a un caníbal de mi estilo. "
Yo, Caníbal. Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota.

ver video en youtube.

Nietzsche y Nazismo

La relación entre este filósofo y el movimiento político Alemán es a veces malinterpretada o desconocida. He tratado de explicarlo varias veces, pero nunca logré hacerlo de una forma tan simple y clara como lo hace la Wikipedia.

Cito la parte fundamental, ya que, como todos sabemos, la wikipedia es continuamente editada y modificada:

Los nazis creyeron ver en Nietzsche a uno de los padres fundadores. Incorporaron la ideología y el pensamiento sobre el poder dentro de su propia filosofía política. Expresiones como La voluntad de poder fueron relacionadas con el nazismo y proclamadas como paradigma del movimiento. Sin embargo, existen muy pocas, si acaso alguna, similitudes entre Nietzsche y el Nazismo. En múltiples pasajes a lo largo de sus obra, Nietzsche defiende ardorosamente a los judíos, y expresa su rabia contra la lenta pero imparable corriente antisemita en Alemania

Si leen el artículo completo van a poder tener un paneo general sobre las ideas de este autor, su biografía y las polémicas que se generaron en torno a sus planteos.
Si no tienen ganas o tiempo de leer tanto, insisto en que no se pierdan las siguientes secciones:

• 2.6 La Cristiandad como Institución y Jesús


• 5. Visión de Los Sexos


• 4. Opiniones Políticas


• 2.5.1 Traducción de Superhombre

Peux tu parler plus lentement, chéri?

L> y todo lo que implicaria estudiar derecho enrealidad..
L> ese es el tema de la encuesta
L> por ejemplo
>>> a mi me parece que vos tenes que estudiar para coiffeur...
L> En que medida se encuentra el quehacer cotidiano del abogado y del juez ligado a trámites y cuestiones burocráticas? Es esto un aspecto de decisiva, considerable, mediana o insignificante importancia en la actividad diaria?
L> Se le presenta al abogado un dilema ético a la hora de enfrentarse con la posibilidad u obligación de defender a un cliente de cuya culpabilidad tiene certeza (por confensión privada por ejemplo)?
L> coiffeur no eh!
L> mirá como le decis al peluquero
L> que en Bs As no hay peluqueros si no coiffeurs...?
>>> no... hay de todo.. estilistas, coiffeurs, peluqueros, hair designers...
>>> hay cada invento en este cambalache....
>>> pero bueno, fuera de eso... que preguntas le harías a un coiffeur?
>>> Barrer cabellos ajenos es tan aburrido como parece?
>>> hasta que punto está permitido el intercambio de ideas con el cliente?
L> está buena esa
>>> se le presenta al peluquero un dilema ético a la hora de cobrarle a una persona que el corte le quedó realmente feo?
>>> la peluquería tiene un montón de secretos... es todo una ciencia... solo que está un poquito más devaluada que la abogacía..
>>> qué representaciones fenomenológicas y de transubjetividad tienen el desmechado y la tintura rubia que es tan solicitado?
>>> qué organización social de pelados tan masoquista es la que está detrás de esta nueva moda de afeitarse la cabeza apenas se noten las entradas?
>>> escuchaste alguna vez Sumo, L?

No tengas miedo no / me pelé por mi trabajo / los lentes son para el sol / y para la gente que me da asco

Zend Avesta

Callalo. No lo prediques. No lo compartas. No te dediques a ilustrar, es inútil dictar
clases de trigonometría a las piedras. Bastantes ya somos los que no terminamos
de entenderlo, bastantes fueron los que lo han malentendido,
y no necesitamos más.

No es convertirse en un reaccionario, sino simplemente ser consciente: de esta forma llegan menos, pero lo hacen por propia voluntad.
Por eso mismo valen.
No te rebeles,
no te reveles,
no intentes revelar.
Vos no sos: Zoroastra. Hubo sólo uno.

Psicohistoria, Caos determinista, Entropia.

"en general, más importante que el contenido del mensaje es la entonación y alguna que otra frase que excite a la multitud. Palabras o frases como hermanos, patria, nación, patriotismo, destino manifiesto, pulsan ciertas cuerdas psicológicas en el auditorio. Introdúzcalas en cualquier discurso, en el orden que quiera y no importando si tienen o no relación con el contexto y tendrá grandes posibilidades de llegar a presidente de su país (cualquiera sea este, las masas no son más inteligentes en los países avanzados). "
extraido de: La psicohistoria y el caos. Recomiendo leer el artículo completo: informativo, ameno e interesante.

Formalidades I

-Bueno, esa es mi idea, te parece bien?
- Emmh, no se, te parece bien si te hago una crítica?
- Y... mirá... te parece bien que no me parezca bien que me hagas una crítica a esta altura?
- y a vos te parece bien que me parezca bien que no te parezca bien que te haga una crítica sobre lo que no me parece bien?
- mira.. no me parece bien que te parezca bien que algo que no te parece bien y a mi me parece bien te parezca bien decirmelo.
- ... tu idea está bastante bien.
- entonces te parece bien?
- si... qué se yo...
-Genial! vos como estás? todo bien?
- Eh...

Un buen debate

"Tenés mucha razon cuando hablas de la juventud de hoy en dia, para ellos milico es igual a asesino y no ser de “izquierda” (lo que ellos consideran izquierda, claro) es ser un facho de mierda… "

extraído de los comentarios de Blogged: http://www.blogged.com.ar/2006/10/14/zurdo-de-mierda

Solución.

El único problema de tener problemas para resolver problemas no es el problema de resolver cada problema sino el problema mayor de tener que enfrentar el gran problema de tener problemas para resolver problemas como un problema, para solucionar el problema de que cada problema genere tantos problemas.

Ay, ya la remataron!

este Google Ads se viene con toda.

Luz

02 de Agosto, 2006

Ayer escuche a Daniel Melero, hablando en mi facu.
Hacía mucho que no me sentía tan de acuerdo con una forma de ver las cosas. Ante la ideología, la religión, la ciencia, el bien, el mal, la verdad, la mentira, lo terrenal, lo extraterrenal, la política, la filosofía, lo real y hasta la física, el señor se da el gusto de hacerse replanteos sinceros, actuales, divertidos y tremendos. Desde una postura corrida del Rocker/Poser, del Idéologo/Poser, del Cordero/Poser, y si, hasta del Lobo/Poser (faquiu Peña maldito vedette) el señor concluye su charla hablando de dejar los egos de lado (políticos, artísticos, metafísicos, antropológicos y profesionales) y ponernos a observar a los Osos de Agua, a los perros, a la naturaleza, para mejorar nuestra sociedad.
Daniel Melero habla de la adaptación, de los objetivos, de las formas. Y cuestiona la falta de libertad que, con el mismo conocimiento, nos hemos impuesto. Ha hablado de un simple animal que sin religión, sin ciencia, sin moral, ha llegado ya mucho más lejos que nosotros, y hasta puede morirse por cuantos años quiera, resucitando con solo sentir un poco de humedad en el aire. Literalmente.
Está en lucha contra una humanidad ególatra que autojustifica sus métodos y nos impide descubrir otros a pesar de lo absurdo que resulta pensar en la existencia de una única forma de crear conocimiento.
Está claramente ilusionado en que logremos abandonar las dicotomías que nos atraviesan y encierran para tener puntos de vistas más plurales, más complejos, más profundos, para poder analizar en múltiples dimensiones que se alimenten entre ellas.
Está harto de las formas, y a favor de un existencialismo activo y positivo, destructor para liberar y libre para construir. Y está seguro que podemos ayudar desde donde estemos: vagos, laburantes, tragalibros, delirantes, artistas, televidentes, consumidores, pensadores, esclavos del lenguaje, sometidos culturales todos nosotros, deberíamos ya dejar los odios y los límites. Convertirnos en los seres mutantes que tanto tememos ser, y descreer de los dogmas, es lo único necesario para desatarnos de ellos, es lo más importante para transformarnos.
Es una forma de ser.

Me lo dijo la partera, al nacer:

Mirá... acá no será eterna la vida, pero al menos, la muerte si!

Un Clásico

Había una vez, un escritor que escribió: "Había una vez, un escritor que escribió: Lector estúpido, te estoy mintiendo, ¿no te das cuenta?" con el objetivo de sincerarse de manera encubierta.
Lamentablemente no logró su objetivo por sobreestimar al receptor, ya que ninguno de sus lectores se dió por aludido. Los infradotados, pensando que solo era una jugarreta de ficción, vivieron felices y comieron perdices.

Mira qué ironía, querida!

El mundo está dividido en dos tipos de personas: los irónicos y los pelotudos que pueden llegar a creer que solo hay dos tipos de personas.

Clarin Cada vez más Crónica

Título del artículo: Un albañil golondrina se fugó en Córdoba con una menor y lo buscan en varias provincias [link al artículo]

ya he visto varios casos en los que el "Estilo Crónica TV" se infiltra en el diario Clarín. Parece que el amarillismo esta vendiendo bien.

Versión libre de adornitos: "Un hombre es buscado en varias provincias por fugarse con una menor"

NOTAS:
A) el Trabajo Golondrina es un fenómeno de migración obrera, generalmente estacional, que se da normalmente en nuestro campo
B) La nota sale en la tapa del diario, con otro titular pero sin dejar de referirse al señor como "albañil golondrina" en la bajada.
C) En la misma sección (Sociedad) había algunas otras notas, de las cuales ninguna salio en la tapa:

SE REGLAMENTO LA LEY ANTITABACO
Ya no se permite fumar en Rosario en los lugares cerrados

EMPEZO EL MIERCOLES Y YA TUVO 50.000 VISITANTES
Risas y polémica en la Feria del Libro rosarina

JOSE NUN, SECRETARIO DE CULTURA DE LA NACION
"Hay que reinstalar el impuesto a la herencia para financiar la cultura"

LA CAUSA POR LA TRAGEDIA DE CROMAÑON
Chabán quiere volver a declarar

DECISION DEL GOBIERNO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES
Las farmacias deberán exhibir el precio del remedio por unidad

D) Nota de tapa de la seccion Sociedad del Página 12 (Del mismo Grupo multimedio): A reglamentar el aborto no punible mmm... alguien sabe que significa la palabra demagogia?

A la deriva desde: Lemebel, escritor puto

"...Mi hombría la aprendí participando
En la dura de esos años
Y se rieron de mi voz amariconada
Gritando: Y va a caer, y va a caer
Y aunque usted grita como hombre
No ha conseguido que se vaya(...)
La izquierda tranza su culo lacio
En el parlamento
Mi hombría fue difícil
Por eso a este tren no me subo
Sin saber dónde va
Yo no voy a cambiar por el marxismo
Que me rechazó tantas veces..."

texto disparador: elortiba.org, Lemebel - Manifiesto (Hablo por MI diferencia)
en la blogalización: http://lemebel.blogspot.com/

>>>las formas no tienen que ser puras ni coherentes, ese es un gran error que se comete...
>>>no es cualquier medio para llegar al fin
>>>pero no hay una sola forma de expresar, de llegar, de integrarse
>>>y cuando de la forma clásica no se puede, lo mejor es no seguir insistiendo
>>>porque sino sos una mosca chocandote contra un vidrio
>>>cuando quizas la cerradura es un lugar mas oscuro, indefinido, peligroso, dificil de encontrar
>>>pero es la única vía de llegar al aire fresco, al afuera
M> ...

No Future

Donde quedo el ander, carajo? basta de bandas! que le pasa al rock cuando es tan poser? que le pasa cuando es menos rocker que las bandas pop? quiero escuchar algo nuevo ya!

Luca Prodan

"...me llevaron a recorrer todo, me trataban como si fuera... no sé, un mago. Y yo era un pobre hijo de puta que había venido acá para dejar de tomar heroína. Les vomité el piso; no por ellos, lo que pasó es que me sentía mal."

Luca Prodan: cantante de Sumo, inadaptado social, drogadicto y luego alcohólico. Un antihéroe que caminó por las calles donde <gil>vos</gil> paseás a tu perro.

Mi querida moral

Adivine que disfruto más, de mi querida moral:
a) opinar siempre dependiendo de ella.
b) haberla elegido libremente.
c) demostrarles a los demás lo inteligente que me hice desde que empecé a seguirla.

Una vez fui un arbol

y también odiaba ver a los perros acercandose.

Bienvenidos al Blog, espero que lo disfruten.